fasa kelemahan jiwa

Aminah bergumam halus. Sesuatu perlu dilakukan segera. Penawar mesti dimakan dan ditelan. Dia sudah cuba merawati diri sendiri namun penyakitnya kini makin memburuk. Radar hati hampir sahaja turun ke paras sifar. Jiwanya sudah kering yang teramat. Aminah sudah berusaha untuk menolak dan terus memaksa dirinya bergerak dan bergerak lagi, dan kini hambatan jiwanya yang galau telah menghenyakkannya kembali berteleku.

Aminah rasa ada yang tidak kena dengan fitrah. Dia tahu ibadat sehariannya juga sudah tiada peningkatan. Samada dari segi kuantiti mahupun kualiti. Sangat sukar untuk beroleh khusyuk dan kenikmatan. Apatah lagi mahu mengulangi dan melipatgandakan ibadah yang tiada jiwa. Ada masalah dalam hubungannya dengan Rabbnya Allah SWT, maka itu telah mempengaruhi juga kesihatan hatinya.

Aminah ingin meraung. Dia ingin mengecapi kembali kemanisan sujud dan meratap kepada Allah SWT. Kemanisan beruzlah dan merasai seolah-olah di dalam hatinya ada taman yang bergemerlapan dengan zikrullah. Keriangan berdakwah dan mengalirkan hembusan tarbiyah yang keluar terus dari jiwa yang segar. Bukan seperti sekarang. Tidak ubah seperti robot. Atau burung kakaktua yang menghiburkan hati para peminat suara dan percakapannya tanpa ia sendiri memahami dan menjiwai apa yang dipertuturkan. Aminah tidak sanggup berlakon dan menipu dirinya sendiri, malah menipu adik-adik yang merindui taujihatnya. Jika dia rasa dia tidak layak untuk bercakap, maka dia akan diam dan itulah yang dilakukannya sekarang, yang mungkin makin menyusahkan dirinya sendiri kerana dia makin suka diam dan menjadi seorang pemendam.

Masalah. Memang masalah. Sudah banyak rancangan yang diaturkannya. Cuma kini Aminah betul-betul rasa sudah tidak bertenaga dan lesu untuk menggerakkannya. Dia sudah cuba memaksa dirinya sendiri sebelum ini dan menghalang dirinya daripada mengambil rukhsah atau memberi keuzuran kepada dirinya yang memang uzur. Dia juga tahu bahawa Allah SWT amat benci kepada segolongan orang yang beriman yang tidak melaksanakan apa yang telah dia perkatakan. Dia juga benci untuk dihinggapi sifat-sifat nifaq!  Aminah sudah tidak mampu untuk meneruskan kepura-puraan ini. Dia tahu dia berpenyakit. Dan dia tidak mahu penyakit itu berjangkit kepada akhawat lain yang disayanginya dan sangat diharap-harapkannya. Dia tidak mahu ibadat tanpa roh, kerja dakwah tanpa hati, taujihat dan tarbiyah tanpa resapan, menular menjadi budaya yang membarah di kalangan afrad lain pula. Lalu dia menjadi makin diam. Namun adakah masalah akan selesai dengan cara yang sebegini?

Aminah sekarang mahu marahkan dirinya sendiri. Bukankah dia sudah membuat perancangan dan berazam untuk nekad melaksanakannya? Kenapa dia kini menjadi tunduk kepada keadaan dan meninggalkan tekad serta keberanian zaman mudanya di belakang? Adakah dia sudah penat bermain dengan risiko dan ketidakpastian? Bagaimana dia mampu memajukan dirinya jika begini?

Aminah sedang dikuasai oleh kelemahan jiwanya. Dia sedang diuji sebagaimana sahabat-sahabat yang lebih kuat keimanannya dan lebih mantap tarbiyahnya serta lebih hebat murabbinya juga diuji di setiap masa. Aminah telah menelusuri babak-babak pengkisahan beberapa fasa kelemahan jiwa para sahabat di sepanjang rantaian surah-surah dalam juzuk 28. Bagaimana Allah SWT mendidik dan membantu satu masyarakat islam yang baru tertegak secara sempurna itu untuk mengatasi kelemahan jiwa mereka, bahkan mengangkat jiwa mereka ke tahap yang lebih mulia.

Insya Allah. Aminah memohon kepada Allah SWT supaya menjernihkan kembali  dan memuliakan kembali jiwanya sebagaimana para sahabat r.a. telah berjaya melepasi fasa genting mereka sendiri. Amin!

surat dari rijal yang mati hati

Yang terhormat ustaz Hassan al-Banna,

Assalamualaikum wbth, 

Apakah anda pernah mendengar tentang lelaki tanpa hati? Maaf, jika hati yang dimaksudkan adalah salah satu anggota tubuh dari daging yang berwarna merah, yang menarik dan melepaskan darahnya, tentu saja lelaki itu memilikinya. Yang dengannya dia dapat hidup & menjalani kehidupannya. Akan tetapi hati yang bersemangat, kuat & hidup, sayang sekali dia tidak memilikinya

Dia mengetahui kebaikan meskipun kecil, dia juga mengetahui keburukan meski pun samar-samar.Seringkali dia benar2 merasai & memahami perilaku seseorang dari wajahnya & dapat memberi respon terhadap hal itu. Akan tetapi, dia tidak memiliki hati.

Ketika bertemu dengan teman lamanya yang sudah lama tidak bersua, dia bersalam lalu menggenggam tangannya kuat, bahkan memeluknya. Namun hatinya, tetap beku, sama sekali tidak terpengaruh. Dia memberi nasihat kepada orang lain, " Jadilah kalian begini & jadilah kalian begitu", serta menyebutkan pelbagai dalil & bukti, namun hatinya semakin keras & tidak terpengaruh.

Dia tersenyum kala mendengar berita gembira. Dia juga mengerutkan dahi saat menerima berita duka.Akan tetapi, kegembiraan & kesedihannya hanyalah reaksi semula jadi semata, sedangkan hatinya tetap diam & tidak bergoncang. Dia menyatakan cinta & benci kepada seseorang. Tetapi ketika melihat hatinya,ia tetap diam tanpa memberi penjelasan.Dia berdiri menunaikan solat & berusaha khusyuk, membaca al-Quran & berusaha menumpukan perhatiannya. Ketika menunaikan solat, dia membaca bacaan solat dengan nadanya sehingga orang-orang pun berkata, " Dia itu khusyuk nampaknya." Akan tetapi ketika meraba hatinya, dia mendapatinya tuli& tidak khusyuk, walaupun memahami apa yang dibaca.Ini adalah gambaran sebenar yang terjadi pada hati lelaki itu.

Saya tidak melebih-lebihkan atau menguranginya. Menurut anda, apakah anda dapat mengatakan bahawa hatinya sama seperti kebiasaan hati orang-orang lain?Saya dianugerahi akal tetapi hati saya hilang. Saya merasakan akal fikiran saya cerdas berfikir, bekerja,hidup & menunjukkan kewujudannya. Akan tetapi, ketika saya ingin menghayati semua itu pada hati saya, sama sekali saya tidak menjumpainya. Saat ini, anda telah mendengar tentang seseorang lelaki yang tidak memiliki hati.Dia adalah seorang yang membuat perjanjian(baiah) dengan anda & anda teah mengambil janji setia darinya. Apakah anda rela jika seorang tentera anda hidup tanpa hati?

Apakah anda dapat membantu menghidupkan hatinya agar bergerak dan merasai apa yang diucapkan oleh lisannya?Inilah penyakit salah seorang tentera anda yang akan membuat anda sedih jika mengetahuinya. Oleh sebab itu, saya tidak akan menyebutkan namanya, hinggalah saya maklumkan anda bahawa dia telah sembuh.

JAWAPAN ISHAB KEPADA RIJAL TANPA HATI

Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,

Saya telah membaca suratmu dan sangat terpengaruh dengan kejujuran bahasamu, keindahan keberanianmu,halusnya kesedaranmu dan HIDUPNYA hatimu.Saudaraku, kamu bukan orang yang hatinya mati seperti yang kamu sangka.

Akan tetapi, kamu adalah seorang  pemuda yang perasaannya tajam, jiwanya bersih dan nuraninya lembut. Seandainya tidak bersifat demikian,tentulah kamu engkari perasaanmu. Akan tetapi besarnya semangat & jauhnya tujuan( matlamat hidup)membuatmu menganggap kecil urusanmu yang besar & engkau mengharapkan tambahan untuknya. Tidak ada masalah dalam hal itu & memang itu yang sepatutnya berlaku.

Saya merasakan apa yang kamu rasakan, saya berjalan sebagaimana kamu berjalan & saya akan berusaha untuk memberikan beberapa nasihat. Jika nasihat-nasihat ini bermanfaat bagimu & dengan melaksanakannya kamu lihat dapat menghapuskan dahaga serta mengubati sakitmu, maka alhamdulillah atas taufikNya. Namun jika tidak demikian, maka saya senang untuk bertemu denganmu agar kita saling bekerjasama untuk mengenal pasti penyakitmu & menentukan ubatnya.

Berteman dengan orang-orang yang khusyuk yang selalu merenung, bergaul dengan orang yang selalu berfikir& menyendiri, dekat dengan orang yang bertaqwa & soleh yang dari mereka terpancar hikmah & dari wajah mereka terpancar cahaya, & dari hati mereka bertambah makrifat -dan jumlah mereka adalah sedikit- adalah ubat yang mujarab.

Berusahalah berteman dengan orang-orang seperti mereka, selalu bersama mereka, kembali kepada mereka & kamu sambungkan rohmu dengan roh mereka, jiwamu dengan jiwa mereka serta kamu habiskan kebanyakan waktu kosongmu bersama mereka. Hati-hatilah dengan orang yang mengaku-ngaku. Carilah orangyang keadaannya membuatmu bangkit bersemangat, perbuatannya membawamu berbuat baik & jika kamu melihatnya maka kamu mengingat Allah.

Berteman dengan orang-orang seperti ini adalah salah satu ubat yang mujarab kerana watak manusia sering mencuri, sehinggalah hati terpengaruh dengan hati yang lain dan jiwa pun mengambil contoh dari jiwa yang lain. Oleh kerana itu, berusahalah untuk menemukan jiwa-jiwa yang soleh sebagai teman.

Saudaraku, berfikir, berzikir di waktu-waktu yang suci, menyendiri, bermunajat serta merenung alam yang indah dan menakjubkan, menggali rahsia keindahan & keagungan alam, meneliti dengan hati & berzikir dengan lisan tentang tanda keagungan yang menakjubkan serta hikmah yang agung ini, termasuk hal yang memberi kehidupan kepada hati dan menyinari kalbu dengan keimanan & keyakinan.

Allah swt berfirman; “Sesungguhnya dalam penciptaan langit & bumi, dan silih bergantinya malam & siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yangberakal.” (Ali-Imran : 190)

Saudaraku, seterusnya berfikir tentang masyarakat, melihat pelbagai penderitaan, kebahagiaan, kesulitan serta keamanan, menjenguk orang sakit, menggembirakan orang yang ditimpa bencana & mengetahui sebab kesengsaraan yang berbentuk pembangkangan, kekafiran, kezaliman, pelanggaran, sikap mementingkan diri, egois,terpedaya oleh hal-hal yang semu, semua ini merupakan cantuman bagi rantaian hati yang menyatukan cerai berainya & menghidupkannya dari kematian.

Maka berusahalah agar kewujudanmu menjadi penghibur bagi  sengsara & tertimpa bencana. Tidak ada perkara yang pengaruhnya lebih kuat terhadap perasaan daripada berbuat baik kepada orang yang sangat memerlukan, membantu orang yang teraniaya atau berkongsi rasadengan orang yang susah atau sedih.

Saudaraku, hati ada di tangan Allah. Dia mengubahnya sesuai dengan kehendakNya. Oleh kerana itu, bersungguh-sungguhlah dalam berdoa, agar Dia memberikan kehidupan kepada hatimu, membuka dadamu dengan iman &melimpahkan keyakinan kepadamu sebagai anugerah serta nikmat dariNya. Berdoalah di waktu-waktu mustajab &waktu sahurkerana doa pada watu sahur adalah ibarat anak panah yang meluncur tidak terhenti sehingga sampai ke Arasy. Saya tidak meragui keikhlasanmu dalam mencapai tujuan & kejujuran dalam pengakuanmu. Allah swtberfirman; “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertaqwa.”(Al-Maidah : 27)

Saudaramu, Hassan Al-Banna.

kemenangan musuh..pada kemaksiatan KITA...!!!

Seperti kata Umar lewat pesanannya utk Saad bin Abi Waqqas

Aku perintah kamu dan orang-orang yang bersama kamu agar amat berhati-hati dari melakukan maksiat.

kerana dosa-dosa di kalangan tentera itu amat aku bimbangkan dari musuh mereka.

Sesungguhnya Orang islam diberi kemenangan oleh Allah dengan sebab kemaksiatan yang dilakukan oleh musuh mereka.

Jika tidak, kita tidak akan ada kekuatan melawan mereka kerana bilangan kita tidak sebanyak bilangan mereka dan kelengkapan senjata kita tidak seperti kelengkapan senjata mereka.Jika perlakuan maksiat seimbang di antara kita dan mereka maka musuh mempunyai kelebihan dari segi kekuatan. Jika kita tidak mendapat kemenangan dengan kelebihan yang ada pada kita maka kita tidak mampu mengalahkan mereka.

Ketahuilah bahawa ada bersama dalam perjalanan kamu malaikat-malaikat yang mengawasi kamu. Mereka tahu apa yang kamu lakukan.

Oleh itu berasa malulah dengan mereka

Jangan sesekali melakukan maksiat sedang kamu di jalan Allah.

Jangan pernah kamu mengatakan bahawa musuh kamu itu lebih jahat dari kamu.

Dan mereka tidak mampu untuk menguasai kita walaupun kita buruk. Mana tahu Allah akan menjadikan penguasa ke atas mereka suatu kaum yang lebih buruk dari mereka seperti kaum Bani Israel, bila mereka melakukan perkara yang menyebabkan kemurkaan Allah maka mereka dikuasai oleh kaum majusi akhirnya musnahlah kediaman dan itulah janji yang pasti berlaku.

Mohonlah dari Allah kemenangan atas nafsu-nafsu kamu seperti mana kamu mohon kemenangan ke atas musuh-musuh kamu.

Aku mohon perkara yang sama ke atas diriku dan kamu.

Sweet kan. Pesanan yang mengugah perasaan dan spirit. Sepertinya siapa kita ya di mata Allah. Sebab tu kna dasyatkan amal.

Kerana umat yang berjuang itu tiada masa untuk benda remeh temeh. Tiada masa utk bergelak ketawa yang tiada manfaat. Come on la..kita nak ubah dunia bukan nak ubah meja. Hati jangan sejemput. Kalau sikit pun dah nak terasa baik tak payah. Kalau sikit pun dah penat, buat malu je kat semut. Kalau kuar duit lebih sikit pun dah bising, jangan harap la nak infakkan jiwa di jalan dakwah.

syu'ur KITA

Ikhwah dan Akhawat yang dikasihi di mana saja antum berada..

Aqidah Islamiyyah yang kita imani adalah mengenali Allah, membersihkanNya dan meninggikanNya. Dan bukanlah aqidah yang benar itu sekadar perbincangan di mulut, atau pun rekreasi minda mahu pun hafalan pada rukun2 tertentu.
Imam Hasan Al-Basri ditanya adakah kau telah beriman? Hasan Al-Basri reply jika beriman semudah beriman dengan 6 rukun, maka ya aku telah beriman. Tapi jika beriman sebagaimana Al-Anfaal ayat 2, maka aku tidak pasti dan hanya Allah yang tahu.
Tetapi aqidah yang benar yang kita imani perlu terbit dari interaksi sohih kita dengan Al-Quran, kalamullah. Bagaimana para sahabat ditarbiyyah jiwa dan keyakinan mereka dengan Surah2 Makkiyah agar tahu dan mahu pada Allah dan Hari AkhiratNya, begitu jugalah KITA perlu ditarbiyyah. Masakan aqidah yang benar boleh dibina tanpa pernah berinteraksi dengan Al-Quran.
Aqidah yang benar akan membuahkan perasaan (syu’ur) yang sahih. Bila ruh KITA diberikan makanannya yang fresh dan segar dari Al-Quran dan As-Sunnah, maka ia pastinya akan hidup dan menjadi sensitif.

Maka adakah gembira-sedih,suka-duka, happy-moody, segar-penat KITA berpaksikan jiwa yang hidup ini? Ataupun gembira-sedih,suka-duka, happy-moody, segar-penat KITA timbul dek perkara yang sama yang membuatkan manusia tidak muslim gembira-sedih,suka-duka, happy-moody, segar-penat?
InshaAllah jika syu’ur KITA timbul dari aqidah yang benar, maka tiadalah lagi titisan air mata KITA kerana AF, Malaysian Idol mahupun World Cup. Tiadalah lagi sorak sorai KITA kerana AF, Malaysian Idol mahupun World Cup. Akan tetapi segala syu’ur yang muncul adalah kerana Allah dan RisalahNya semata! Bukankah ‘Aamul Huzun Nabi SAW kerana hambatan-hambatan yang berlaku dalam perjuanganNya?

Ikhwah dan Akhawat,
Bila aqidah yang benar mendasari kefahaman KITA, maka kefahaman akan menjadi somimah, keikhlasan akan menjadi solely untuk Allah, syu’ur akan muncul hanya kerana Allah dan amal akan berbuah dengan buah yang best sesuai dengan izin Allah.
Aqidah yang benar ini akan meninggikan himmah KITA dan mengqawiyykan iradah/kehendak KITA. Sehingga tiada lagi sempadan geografi, kekurangan masa, ataupun kelelahan jasad yang akan menghentikan derap langkah KITA.
Syu’ur KITA ini akan mengajak KITA untuk berenang ke Fiji Island mencari mad’u, menaiki bus dan ferri 8-9 jam untuk berhalaqah 2 jam, mengajak KITA berinfaq seluruh harta KITA di kala account menghampiri AUD 0.00 dan menyeru KITA untuk menyerahkan jantung2 KITA bila Allah mengizinkan.

Ikhwah dan Akhawat..Masih ingat apa itu Uzlah Syu’uriyyah? Inilah cara KITA mengurus perasaan KITA. Bukanlah dengan perasaan yang lain dan unique yang membuak2 dalam jiwa2 KITA ini, mengharuskan KITA untuk menyendiri di dalam gua dan bilik selesa. Ini hanyalah syok sendiri. Tetapi syu’ur yang benar ini ialah pabila KITA telah berada bersama dengan masyarakat, dan masih mampu memelihara syu’ur yang sama, bahkan lebih memantapkan lagi. Mafhum kata Nabi SAW, muslim yang baik adalah yang bergaul dan bersabar dalam bergaul (kerana masyarakat yang tidak mengerti). Yakhtalitoon wa laakin yatamayyazoon!

Ikhwah dan Akhwat yang dirahmati Allah,
Tiadalah semua ini KITA imani dan amalkan melainkan kerana syu’ur kita yang agung untuk mendapatkan cinta Allah dan JannahNya.
Teruskanlah bersyu’ur begini sehingga ia menjadi tumuhaat KITA!

‘Di hari tiada manfaatnya harta dan anak-anak, kecuali mereka yang datang kepada Allah dengan membawa Qolbun Saleem ‘

Wallahul Musta’an..

Macam-macam ada......

Sukarnya berhadapan dengan kepelbagaian manusia, 

Tapi...

Sukar lagi bila bertemu dengan Allah dalam keadaan kita bermain-main dengan tanggungjawab

yang diamanahkanNya...

***

...Ighfirli ya Allah...

***

"Seorang muslim apabila dalam pergaulan dia disakiti lalu dia sabar dengan perbuatan yang disakiti oleh manusia, lebih baik daripada seorang muslim yang tidak bergaul dengan manusia dan dia tidak sabar dengan perbuatan yang disakiti oleh mereka.”

(Riwayat Imam Tarmizi)

Tawakal Ila Allah

“Suatu tawakkal dan keyakinan yang kuat tanpa ikhtiar yang mengiringinya maka tidaklah sempurna, dan setinggi-tinggi ikhtiar akan sia-sia tanpa tawakkal, meyerah kepadaNya. Tawakkal yang benar adalah ikhtiar yang semaksimum mungkin disertakan keyakinan bahawa Dia lah penentu segalanya.”

Pasti b0leh...!~Biiznillah

"Baca!" suara itu bergema kuat, menuju terus ke sanubari.

"Aku tidak boleh membaca!" cemas dan kaget. Nafasnya terus mendesah. Bagaimana mungkin mahu dilakukan sesuatu yang tidak mampu dilakukannya. Dia buta huruf! Dia tidak boleh membaca! Lalu mengapa Allah yang Maha Mengetahui akan itu terus-terusan membenarkan Namus membelasah jiwanya dengan memintanya melakukan sesuatu yang sangat mustahil.

Dia buta huruf! Mustahil dia dapat membaca!

Seribu hikmah Allah di sebalik penurunan wahyu pertama ini. Seribu hikmat yang mungkin tidak ternilai harganya. Bila ar-Rasul yang mulia mula dilantik sebagai utusan Allah buat umat, dimintanya untuk melakukan sesuatu yang begitu mustahil bagi dirinya... sesuatu yang begitu mustahil di pandangan seorang manusia yang dari lahirnya seorang yang ummi....yang buta huruf. Masakan disuruh membaca pula!

Lalu harusnya diingat kepada kita, semustahil mana sesuatu itu di pemikiran dangkal seorang manusia... Yang mengarah itu tentunya lebih mengetahui bahawa kita mampu melakukannya! Ya, biar semustahil mana di segenap indera yang kita guna! Kerana ayat pertama itu berbunyi, "Bacalah dengan NAMA TUHANmu yang menciptakan!". Membaca dengan nama, membaca dengan kuasa Tuhan. Kerana Allah yang memberi kuasa dan kemampuan, menjadikan segala yang mustahil di mata manusia, tetap terlahir...tetap terzahir. Walau usahanya mungkin kelihatan sungguh mustahil memperlihatkan hasil.

Nabi Muhammad SAW yang mulia, walau tidak mampu membaca...tetap diberi pengetahuan laksana mereka yang mampu membaca. Tapi harusnya dimulakan dengan USAHA! Walau semustahil mana kelihatan usaha itu, tetapi andai itu ketetapan Tuhanmu, maka laksanakanlah! Muhammad dipeluk erat oleh Namus, diajar dan diikutinya bait-bait kalam Allah dari Namus... qadarullah, bait-bait itu tertancap kemas dalam dadanya. Bait-bait awal penurunan wahyu...titipan Tuhan Maha Pengasih buat sekalian kekasih-Nya di bumi.

Titipan Murabbi paling agung, Allah Rabbul 'alamin.

Terima kasih Tuhan kerana memilihku sebagai murid-Mu.

Sedang mungkin di kalangan murid-murid yang lain, aku di antara yang paling nakal, paling culas, paling malas, paling leka dan paling tak tentu hala.

Tapi dengan penuh sabar, penuh kasih dan penuh cinta...Kau tetap membenarkan aku untuk terus menikmati indahnya tarbiyah-Mu dan manisnya titipan tarbiyah-Mu lewat manusia-manusia lain yang mentarbiyahku.

Terima kasih tak terhingga..

kerana memberi aku peluang lagi dan lagi

untuk mengecap nikmat terbesar hingga ke hari ini

moga aku terus punya asa untuk memperbaiki diri

melakukan perubahan dengan penuh cinta

perubahan dengan penuh kesungguhan

dan moga aku benar-benar berusaha untuk mencapai Ahsanu 'amala!

..:: ukhuwah itu tidak perlu diperjuangkan ::..

ketika kubaca firmanNya, ssungguh tiap mukmin bersaudara~~

aku tahu, ukhuwah tak perlu diperjuangkan

tak perlu, karena ia hanyalah akibat dari iman

aku ingat pertemuan pertama kita, ukhti sayang 

dalam dua detik, dua detik saja

aku telah merasakan perkenalan, bahkan kesepakatan

itulah ruh-ruh kita yang saling sapa, berpeluk mesra

dengan iman yang menyala, mereka telah mufakat

meskilisan belum saling sebut nama, dan tangan belum berjabat

ya, kubaca lagi firmanNya, sesungguh tiap mukmin bersaudara 

aku makin tahu, persaudaraan tak perlu diperjuangkan

karena saat ikatan melemah, saat keakraban kita merapuh

saat salam terasa menyakitkan, saat kebersamaan serasa siksaan

saat pemberian bagai bara api, dan saat kebaikan justru melukai

aku tahu, yang rombeng bukanlah ukhuwah kita

hanya iman-iman kita yang sedang sakit, atau menjerit

mungkin dua-duanya, mungkin kau saja

tentu terlebih sering, imankulah yang compang-camping

kubaca firman persaudaraan itu, ukhti sayang

dan aku makin tahu,mengapa di kala lain diancamkan;

para kekasih pada hari itu, sebagian menjadi musuh sebagian yang lain.

.

kecuali orang-orang yang bertaqwa

Bila segala kebaikan hanya menjadi debu...

Rasulullah saw bersabda
"Saya akan beritahukan kepada kalian suatu kaum dari kalangan umatku. Mereka datang pada hari kiamat dengan kebaikan sebesar gunung. Namun Allah menjadikan kebaikan tersebut seperti debu yang berterbangan. "

Tsauban berkata,
Ya Rasulullah! Terangkan sifat-sifat mereka pada kami, sehingga kami tidak termasuk dari golongan mereka, sedangkan kami tidak menyadarinya.

Rasulullah saw bersabda
"Mereka adalah saudara kalian, dari kalangan kalian pula. Mereka mengisi waktu malam dengan beribadah, seperti yang kalian biasa lakukakan. Namun mereka jika sedang bersendirian dan mempunyai kesempatan melakukakan perbuatan haram, maka mereka melakukannya"

(HR Ibnu Majah)

Penyakit Rohani Para Da'ie

1. Penyakit Nafsu

§ Perasaan tamak yang berlebihan

- membuat diri tak suka berkorban (harta, masa, tenaga dan jiwa)
- menjadi hamba nafsu kerana mengejar dunia yang tidak kesampaian
- cara ubati: taqwa kepada Allah, banyakkan memberi dan biasaka ia menjadi adat

§ Kemahuan nafsu yg tidak terkawal

- mematuhi ajakan dan kecenderungan nafsu (wanita, anak2, harta, pangkat dan lain-lain)
- keinginan nafsu akan kuasai tuannya sehingga bertuhankan kepadanya
- cara ubati: tingkatkan iman, bayang kebesaran Allah (rasa kerdil di sisiNya)

§ Merasakan fikirannya serba betul

- rasa ujub dengan fikiran sendiri adalah bahaya dan halang kebenaran
- yang batil dikatakan benar, juga sebaliknya
- cara ubati: segera kembali kepada al-Quran dan Sunnah bila ada perselisihan.

2. Penyakit Hati

§ Hati berkarat & hati tersumbat

- hati akan terkena penyakit ini bila tidak zikir dan sebut Allah
- hati berkarat dan tersumbat akan jadi keras dan tegang dan akibatnya tidak rasa ingin ke majlis ilmu tetapi suka ke majlis hiburan dan nafsu
- cara ubati: tambahkan zikir dan qiam, dampingi orang soleh dan alim dan jauhi orang jahat dan fasiq

§ Mengutamakan hal dunia

- dunia jika di tangan da’ie akan diguna untuk mentaati Allah dan beribadat kepadaNya
- dunia jika di hati da’ie akan jadi penyakit merbahaya yakni gugur di medan dakwah, kejar harta dan pangkat dan kejayaan jerat musuh-musuh Islam
- cara ubati: kembalikan segala kelebihan kepada Allah sebagai ujianNya, ingati hari kehancuran dunia (kiamat) dan rasakan semua nikmat dunia akan hilang

§ Melupakan hari akhirat

- penyakit dunia akan mengeluarkan unsur akhirat dari jiwa da’ie
- jadi lupa pada akhirat kerana terlalu sibuk dengan urusan dunia hingga mengurangkan urusan dakwah
- semakin kurang dakwah, semakin kurang insafi diri, munajat pada Allah dan ingati akhirat
- cara ubati: banyak mengingati Allah dan akhirat, menjadikan hati jadi harmonis dan seimbang dalam tentukan corak hidup yang aktif dalam semua urusan dunia & akhirat

3. Penyakit Akal

§ Tidak ada perancangan

- hanya bertawakal tanpa sebarang perancangan dakwah
- kekuatan tidak lahir tanpa perancangan dan persiapan jihad
- tanpa kekuatan akan mudah ditunduk oleh musuh yang bergerak serba terancang dan menyerang
- gandingan jihad ialah thabat, taati Allah dan Rasul, tiada perselisihan, sabar dan siap persenjataan
- cara ubati: sedar dari kealpaan dan faham tabiat dakwah, musuh, sunatullah dan lain-lain

§ Beranggapan baik dengan musuh

- letak musuh sebagai orang berbudi dan baik sedangkan ada tanda kemunafikan dan kekufuran
- cara ubati: sedar dari kelalaian kita, faham agama, sirah, lalui jalanNya, anggap baik saudara kita dan anggap buruk terhadap musuh kita

§ Kebodohan

- lakukan kesalahan berulang, tidak ambil guna pengalaman orang lain
- berbaik dengan musuh dan serahkan leher kepada mereka
- cara berdakwah yang tidak betul membuatkan musuh mahu menyerang
- cara ubati: faham dan kenali diri dan berundur dahulu selangkah, dorong orang lain yang lebih tahu untuk pandu agar terhindar dari bahaya.

Jihad study

Untuk apa anda study dan cemerlang ?

Supaya kita dapat grad dalam 1^st class honours dan dapat placement dalam company besar dan dibayar dengan gaji besar. Dengan itu kita akan dapat beli kereta besar untuk bawa kita ke tempat kerja untuk dapat gaji supaya kita mampu beli rumah besar untuk dijadikan tempat istirahat kita untuk pergi kerja keesokan harinya dengan tujuan untuk dapat gaji supaya dapat diisi tangki minyak kereta besar tadi untuk pergi ke tempat kerja semula yang dengan bayaran itulah kita gunakan untuk mengisi perut kita supaya keesokannya kita bertenaga semula untuk pergi ke tempat kerja yang…..continue it on ur own.

Atau

Supaya kita dapat grad dalam 1^st class honours dan mengelakkan fitnah terhadap dakwah kita justeru menimbulkan imej positif akan dakwah kita dimata masyarakat(thiqah). Dan dengan 1^st class honour itu kita mampu memperoleh lebih banyak option untuk kerjaya kita yang akhirnya kita pilih kerana suasana kerja di company itulah yang terbaik untuk perkembangan dakwah kita.

Pemahaman berasaskan manhaj Rasulullah s.a.w

Seerah mengajar kita bahawa junjungan besar kita, Rasulullah s.a.w digelar al-amin sejak dari zaman jahiliyyah lagi oleh seluruh masyarakat Quraisy Mekah dek kerana peribadi Rasulullah yang jujur dan tidak pernah menipu. Dunia juga menyaksikan bahawa dalam peristiwa di bukit safa pada tahun ke-4 kerasulan, seluruh kaum quraisy menjawab ‘kami percaya’ apabila ditanya Rasulullah s.a.w “Wahai kaumku sekalian! Bagaimana pendapat kamu apabila aku memberitahu kepada kamu bahawa di sebalik bukit ini terdapat pasukan berkuda yang akan menyerang kamu, percayakah kamu terhadap kata-kataku ini?”

Begitulah tingginya ‘thiqah’ masyarakat arab mekah ketika itu pada Rasulullah s.a.w

Namun, bernilaikah kethiqahan itu untuk dakwah andai Rasulullah s.a.w tidak menyampaikan Islam itu secara lisan ? Tahukah masyrakat Arab ketika itu akan keindahan Islam andai rasulullah tidak memperjuangkannya ? Atau thiqah itu hanya Rasulullah s.a.w gunakan untuk beliau mendapat status social yang tinggi di kalangan bangsa Arab ketika itu dan mengumpul kekayaan dan kemewahan melaluinya ?

Nah, saya mahu bertanya, dimanakah nilainya 1^st class honours anda sekiranya tidak anda perkudakan untuk kepentingan Islam (precisely dakwah) ?. Buang saja, bakar saja kertas nipis 1^st class honours anda itu andai akhirnya’jihad study’ anda itu hanya digunakan untuk memuaskan nafsu dan keinginan peribadi anda di dunia yang sementara ini semata!.

Jadilah kamu lebihan dunia andai kamu tidak menyumbang sesuatu kepada- tabiin

Tradisi

Pengurusan diri yang dimaksudkan dalam pandangan Islam adalah bagaimana memaksimakan quwwatul-khair (kekuatan kebaikan) dalam diri kita dan mematikan quwwatul-syar (kekuatan kejahatan), atau minima melumpuhkannya.

Oleh kerana itu, sejak awal, Islam membangun atau membuat sunnah-sunnah atau tradisi-tradisi yang boleh membantu orang secara umum untuk mengenal dirinya secara baik.
Sabda Rasulullah saw :

“Allah merahmati seseorang yang mengetahui kadar kemampuan dirinya.”

Kerana hal itu – mengetahui kemampuan diri – boleh membuat seseorang itu tawadhu, supaya dia tidak angkuh dan pada waktu yang sama boleh membantu dia memaksimumkan pertumbuhan dirinya dan juga mengetahui di mana posisi-posisi yang paling tepat untuk dia berperanan secara maksimum.
 

Sekarang bagaimana kita membangunkan konsep diri kita dalam pandangan Islam. Ada beberapa tradiri yang perlu kita biasakan.:

1)  tradiri I’tikaf. Umar bin Khattab ketika masa jahiliyah, setiap minggu melakukan I’tikaf di Masjidil-Haram. Itu di masa jahiliyahnya. Di masa Islam, Allah mensyariatkan I’tikaf sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. Di antara para sahabat saat bernazar, yang selalu mereka lakukan adalah beri’tikaf.
Kenapa I’tikaf?
I’tikaf membantu kita membuat pemahaman diri yang sangat mendalam. I’tikaf itu sebenarnya mempunyai kemiripan dengan meditasi. Tetapi I’tikaf mempunyai keunggulan dalam hal nuansa spiritualnya, nuansa ubudiyahnya. Ketika seseorang beri’tikaf di masjid, dia bukan hanya melakukan meditasi untuk penemuan dirinya tetapi juga terbantu oleh suasana spiritual, oleh suasana ubudiyah, oleh suasana keimanan, tercerahkan.
Apa yang kita perolehi dari I’tikaf adalah ketenangan. Ketenangan itu adalah pintu – yang biasa disebut disebut dengan istilah – keterarahan. Jadi perasaan terarah, perasaan orientasi, perasaan mempunyai tujuan, bukan sekadar mengetahui tujuan kita, tetapi bagaimana memindahkan pengetahuan itu menjadi emosi.
Perasaan terarah, perasaan beroreintasi dan perasaan mempunyai tujuan adalah bahagian umum dari kesedaran internal yang paling kuat dalam diri seseorang. Jadi seseorang tidak lagi sekadar merumuskan tujuannya secara tertulis, tetapi dia sudah memindahkan tujuan itu menjadi kesedaran instink di dalam dirinya, kerana sudah menyatu dengan emosinya.

2)  kebiasaan berfikir, dan ini boleh dilakukan setiap saat.Kita melihat di dalam al-Quran, ayat yang menjelaskan tentang hal ini luar biasa banyaknya. Adat tafakkur ini membuat seorang Muslim itu berusaha untuk mempekerjakan aspek-aspek kekuatan intelektualnya lebih banyak sehingga terjadi dinamika internal di dalam dirinya yang kadang-kadang tidak terlihat di luar, tetapi dinamika itu sedemikian kuatnya menjadi kekuatan pendorong bagi dia untuk kerja lebih sepenuh tenaga.

3)  ketrampilan berbicara. Luqmanul-Hakim mengatakan :

“Diam adalah hikmah tetapi sangat sedikit orang melakukannya.”

Nah, kenapa diam itu menjadi penting?
Kerana dengan diam itu kita menghemat tenaga saraf yang kita miliki. Berbicara itu memerlukan tenaga saraf yang sama banyaknya dengan tenaga yang kita perlukan untuk bekerja berat.
Oleh kerana itu, kaedah yang mengatakan tentang bicara adalah sabda Rasulullah saw :

“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, hendaknya dia mengatakan yang baik atau diam.”

Sehingga setiap kata yang keluar dari kita itu produktif sifatnya, kerana ia menghasilkan pahala, kerana bicara itu sebenarnya adalah perbuatan. Oleh kerana itu, maka setiap kata yang kita ucapkan harus mempunyai nilai pahala.
Banyak orang yang berbicara tentang hal-hal yang sebenarnya tidak perlu dibicarakan, atau hal-hal yang belum saatnya untuk dibicarakan atau hal-hal yang sama sekali tidak lagi diperlukan untuk dibicarakan, tetapi kita menghabiskan tenaga kita larut dalam hal yang seperti tadi.

4)  tradisi serius. Firman Allah :

“Belum datangkah waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka) dan janganlah mereka seperti orang-orang sebelumnya telah diturunkan kitab kepada mereka, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang fasik.”(al-Hadid : 16)

Ayat di atas merupakan teguran kepada orang-orang Islam yang baru empat tahun masuk Islam. Ayat ini turun pada masa keempat kenabian, oleh itu ia termasuk yang turun di fasa Mekah. Tujuannya menegur para sahabat yang masih terlalu suka bergurau senda, sebab dakwah Islam itu serius. Adanya kesungguhan itu, barulah kita dapat menyatukan kekuatan positif dalam diri kita dan memfokuskannya pada tujuan, atau pada sasaran yang ingin kita capai.

5)  taubat yang berkala. Ianya seperti muhasabah, tetapi secar berkala, secara rutin. Sebenarnya inti dari muhasabah ada taubat berkala.
Ali bin Abi Talib menganjurkan supaya setiap minggu kita menulis kebaikan-kebaikan yang sudah kita lakukan dan juga menulis kejahatan-kejahatan yang kita lakukan, supaya kita membuat perbandingan antara keduanya, kemudian memperbaharui taubat.
Itu semua adalah instrumen-intrumen yang akan membantu setiap individu untuk menumbuhkan jati dirinya, atau konsep dirinya.